我们社会并没有共同价值观--评<基本价值观决定社会走向>
这一期南方周末大参考登了王占阳的<基本价值观决定社会走向——关于“黑色产业链”的深层思考>,作者身为中央社会主义学院教授,说话实在太罗嗦且隐晦了,那么大的篇幅硬是没把问题说清楚,我怀疑作者拿这篇文章去课堂上讲,讲台下会睡着一大片.
作者的"基本价值观",如果我理解没错的话,指的就是道德体系.文章说这个社会的黑色产业链现象,原因在于社会的道德体系崩溃,在利益的驱使下,道德底线被轻易的突破.
这个观点,我基本赞同,不过作者把基本价值观分为旧时代的和先进的,认为我们追求的如果是前者,则是开历史倒车,只有把"公平、公正、正义、自由、平等、博爱、民主、法治、人权、和谐"作为社会的主流价值观,我们才能步入文明社会,这一点,我觉得可以商榷.
我认为,我们社会的价值观的问题不是在于落后,而是我们根本就没有一个共同价值观,我们唯一的共识,就是那句著名的"不管黑猫白猫,抓到耗子就是好猫",这句话,其实否认了共同价值观的存在必要了.这种功利主义思想其实是说,目的是唯一重要的,手段是可以随意选择的,而基本价值观是完全可以突破的.按照这种思想,山西黑砖窑增长了当地的GDP,虽然他突破了人性底线,但是抓到了老鼠,属于黑猫,应该被鼓励.邓小平当初提出这个口号,显然不是用来突破这个底线的,但是显然,把这个口号当作国家政策,确实挤压基本价值观的形成,对今天的道德崩溃有无可推卸的责任.
另外,作者没有给出"旧时代的价值目标"的内容,这一点让人遗憾.实际上,我认为在基本价值观,旧时代和新时代差别不会有想象的那么大,而我们缺少的其实是最基本的那一部分.比如诚信,关心公益,对配偶忠诚,这些都是在哪个时代都被尊奉的价值观.现在这些价值观都被很严重的损害,很多人分析是文革的破坏所智,我本人没有文革经验,不敢枉加支持,但是据我的个人观察,现在40,50的这一代人,他们在文革接受的教育,确实比他们的上一辈和下一辈,更不尊重道德观念,"有钱鸟就大"这个观念,更容易被他们所认同.
我们的教育,从小就灌输国家利益高于一切,人民利益高于一切或者党的利益高于一切这类观念,而正义,公平,自由,如果被赞同的话,也不过是一个工具,一个能增大国家利益的工具.这样的教育下,造出了一批功利主义者.
以国际关系为例,这在中国是个大家都有兴趣的话题,网上经常有网友在辩论争执,有趣的是,他们都信仰一个坚定不移的前提,就是"中国的国家利益最大",比如支持朝鲜政权的网友认为,朝鲜和美国作对,有利于牵制美国的力量,朝鲜保卫了中国的安全.而厌恶朝鲜政权的网友,为了赢得辩论,也不得不去证明朝鲜政权作为一个流氓政权,不可预测,对中国的和平很不利.在这个辩论中,朝鲜人民的悲惨遭遇,虽然值得同情,但是不是一个可以赢得辩论的决定性论据,只有利益,中国的利益,才是最终的裁判.
这样的思维,回到国内,也一样适用.我本人遭遇过一个很好笑的事例,可以说明这类思维的普遍性.我公司曾经有个晚会,本部门有个节目入选,在前一天,我收到一封群发邮件,内容是请我们在本部门节目表演的时候,分散来坐,在适当的时候鼓掌喝彩以带动观众,这样有利于该节目入选十大优秀节目.发这封邮件的同事并不是节目的演员,他只是一片赤心,想为部门争光.显然,他根本没接触过fair play的价值观熏陶,对他来说,为部门荣誉想办法是高尚的,以至可以发群发邮件去号召别人做这种小动作.
豆瓣南周小组讨论
基本价值观决定社会走向——关于“黑色产业链”的深层思考
作者的"基本价值观",如果我理解没错的话,指的就是道德体系.文章说这个社会的黑色产业链现象,原因在于社会的道德体系崩溃,在利益的驱使下,道德底线被轻易的突破.
这个观点,我基本赞同,不过作者把基本价值观分为旧时代的和先进的,认为我们追求的如果是前者,则是开历史倒车,只有把"公平、公正、正义、自由、平等、博爱、民主、法治、人权、和谐"作为社会的主流价值观,我们才能步入文明社会,这一点,我觉得可以商榷.
我认为,我们社会的价值观的问题不是在于落后,而是我们根本就没有一个共同价值观,我们唯一的共识,就是那句著名的"不管黑猫白猫,抓到耗子就是好猫",这句话,其实否认了共同价值观的存在必要了.这种功利主义思想其实是说,目的是唯一重要的,手段是可以随意选择的,而基本价值观是完全可以突破的.按照这种思想,山西黑砖窑增长了当地的GDP,虽然他突破了人性底线,但是抓到了老鼠,属于黑猫,应该被鼓励.邓小平当初提出这个口号,显然不是用来突破这个底线的,但是显然,把这个口号当作国家政策,确实挤压基本价值观的形成,对今天的道德崩溃有无可推卸的责任.
另外,作者没有给出"旧时代的价值目标"的内容,这一点让人遗憾.实际上,我认为在基本价值观,旧时代和新时代差别不会有想象的那么大,而我们缺少的其实是最基本的那一部分.比如诚信,关心公益,对配偶忠诚,这些都是在哪个时代都被尊奉的价值观.现在这些价值观都被很严重的损害,很多人分析是文革的破坏所智,我本人没有文革经验,不敢枉加支持,但是据我的个人观察,现在40,50的这一代人,他们在文革接受的教育,确实比他们的上一辈和下一辈,更不尊重道德观念,"有钱鸟就大"这个观念,更容易被他们所认同.
我们的教育,从小就灌输国家利益高于一切,人民利益高于一切或者党的利益高于一切这类观念,而正义,公平,自由,如果被赞同的话,也不过是一个工具,一个能增大国家利益的工具.这样的教育下,造出了一批功利主义者.
以国际关系为例,这在中国是个大家都有兴趣的话题,网上经常有网友在辩论争执,有趣的是,他们都信仰一个坚定不移的前提,就是"中国的国家利益最大",比如支持朝鲜政权的网友认为,朝鲜和美国作对,有利于牵制美国的力量,朝鲜保卫了中国的安全.而厌恶朝鲜政权的网友,为了赢得辩论,也不得不去证明朝鲜政权作为一个流氓政权,不可预测,对中国的和平很不利.在这个辩论中,朝鲜人民的悲惨遭遇,虽然值得同情,但是不是一个可以赢得辩论的决定性论据,只有利益,中国的利益,才是最终的裁判.
这样的思维,回到国内,也一样适用.我本人遭遇过一个很好笑的事例,可以说明这类思维的普遍性.我公司曾经有个晚会,本部门有个节目入选,在前一天,我收到一封群发邮件,内容是请我们在本部门节目表演的时候,分散来坐,在适当的时候鼓掌喝彩以带动观众,这样有利于该节目入选十大优秀节目.发这封邮件的同事并不是节目的演员,他只是一片赤心,想为部门争光.显然,他根本没接触过fair play的价值观熏陶,对他来说,为部门荣誉想办法是高尚的,以至可以发群发邮件去号召别人做这种小动作.
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基本价值观决定社会走向——关于“黑色产业链”的深层思考
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